提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐复活的作者是谁，复活的作者是谁淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来(lái)走在(zài)赶(gǎn)尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失(shī)去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体的(de)头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人(rén)观(guān)看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说法是生人(rén)靠(kào)近尸(shī)体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如(rú)何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋(yè)下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会(huì)发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且(qiě)从(cóng)川边(biān)到湘西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一(yī)般(bān)都是向(xiàng)下的(de)斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而复活的作者是谁，复活的作者是谁这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名(míng)头，走(zǒu)私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们(men)的(de)药材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫(wū)文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

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