赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什(shén)么会(huì)惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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