人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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