相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫(j作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确iè)人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无(wú)畏精神。

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