竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读-橘子百科-橘子都知道

竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是但行(xíng)好事(shì)，意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文(wén)》的(de)内容(róng)大致有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运(yùn)，竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命(mìng)运和(hé)报应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的(de)重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化(huà)是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至带(dài)有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安(ān)的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的(de)态度(dù)，明察(chá)扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。