题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就(jiù)是从(cóng)东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识庐山的(de)真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客观的局限(xiàn12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程)，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画(huà)，没有细致具体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足(zú)点、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的(de)多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细察精神实质(zhì)，又站到事物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能(néng)给事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说(shu12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ō)：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说(shuō)明了这一(yī)道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不(bù)同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的面目(mù)，是(shì)因(yīn)为(wèi)我身处(chù)在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是(shì)写下了(le)若(ruò)干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是(shì)处在错综复杂的(de)事物(wù)之处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易(yì)因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面正确的认(rèn)识。

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