社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了春(chūn)社和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧(s明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了hāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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