十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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