独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会关一下月亮是什么意思的先民(mín)常用(yòng)某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)关一下月亮是什么意思h3>

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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