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　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的(de)变异(yì)性，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不(bù)易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的(de)立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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