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22寸是多少厘米

22寸是多少厘米 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)

  助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合污(wū)的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是(shì)陋室(shì),惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴(qín)瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得(dé),以其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在(zài)被提(tí)前的(de)宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语(yǔ)在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的(de)作用,无(wú)义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词(cí),放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

<22寸是多少厘米p>   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng),使原来(lái)的(de)主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调(diào)定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回(huí)答(dá)了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非(fēi)常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (22寸是多少厘米《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的(de)一(yī)个(gè)词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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