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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的(de)学习(xí)心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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