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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng田井读什么字，畊和耕的区别)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实(田井读什么字，畊和耕的区别shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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