三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù)，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川的地(dì)方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中国(guó)的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了(le)，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ér)三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居(jū)过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被(bèi)列入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基金会”。

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