推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨(mó)，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不(bù)觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京(jīng)城的(de)地方(fāng)长官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩(hán)愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离(lí)开了(le)眼前的事物，不知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了(le)好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈(yù),字退(tuì)之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪任务(wù)的(de)分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人员共(gòng)同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会(huì)儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互(hù)相舍(shě)不得离(lí)开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译(yì)原文(wén)拼音(yīn)版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥着带(dài)到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解(jiě)释(shì)说(shuō)出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结(jié)为好友(yǒu)。

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