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写作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻写作(zuò)手法的(de)作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就(jiù)是(shì)把事物(wù)人(rén)格化，将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作(zuò)和感情的样(yàng)子。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同(tóng)。

　　比喻(yù)的(de)本体(tǐ)可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的(de)目(mù)的侧(cè)重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市感，使(shǐ)读者受(shòu)到感染，进而(ér)产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物，二者具(jù)有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子，可以知(zhī)道判断一个(gè)句子(zi)是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是把事物人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的(de)动作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是(shì)采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地(dì)展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结(jié)合、动静(jìng)结合(hé)、叙议(yì)结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比(bǐ)拟，都是(shì)加强语言形象(xiàng)性的(de)修辞手段，但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别的(de)相(xiāng)关内容(róng)，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物(wù)的人化或人的物(wù)化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思(sī)想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事(shì)物和拟作(zuò)事(shì)物之间的可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读(dú)者(zhě)的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来(lái)写，或(huò)把人当成物(wù)来写(xiě)，或(huò)把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打比方，是(shì)用本质(zhì)不同(tóng)而又(yòu)有相似(shì)点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相(xiāng)似(shì)点的另一事(shì)物作比也就是(shì)打比方(fāng)；一定得有相似点(diǎn)，通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起(qǐ)来(lái)，唤起人们(men)的联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物(wù)，或者说是把乙事(shì)物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本(běn)来较抽象、不太实(shí)在(zài)的事(shì)物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添了语言(yán)的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性(xìng)，而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们之间(jiān)的不同特(tè)性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别(bié)比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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