不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别x;'>广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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