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本来无(wú)一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(ā三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级i)”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就是空的，看世间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任何事(shì)物从心(xīn)而过，不留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西(xī)方只在目(mù)前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两(liǎng)首偈是(shì)针对(duì)神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无一物(wù)，何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什(shén)么东西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题(tí)让他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的(de)领悟，于是大(dà)师兄(xiōng)神秀(xiù)说(shuō)：“身是(shì)菩(pú)提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观(guān)点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为及(jí)境(jìng)界上来(lái)看，慧能的显然(rán)要(yào)高得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就象一座明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木(mù)百年(nián)树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩(pú)提树不(bù)是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本(běn)来就不是镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就(jiù)是(shì)团(tuán)缺清(qīng)静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要(yào)借助具体的物体意象来(lái)表达(dá)自己感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看(kàn)到(dào)事(shì)物的(de)本质了(le)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本(běn)无树

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