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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 桃花源记其实是死人国 众人向往的真相却如此恐怖

相信大(dà)家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对于世(shì)人来(lái)说桃花源(yuán)是一个不可多得的(de)地方(fāng)。同时(shí)也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯(wéi)美的田(tián)园(yuán)生活。让看过(guò)桃(táo)花源记的(de)人有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是(shì)现在有人细(xì)细的分析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也有人做出了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其实(shí)就是(shì)一个(gè)死人(rén)国,原本唯美的(de)画面感一(yī)下子(zi)变成了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗?众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人国 众人向(xiàng)往的(de)真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖(bù)
桃(táo)花(huā)源记其实(shí)是(shì)死(sǐ)人(rén)国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是最美的(de)世外桃源。对于在(zài)繁华(huá)都市生(shēng)活久了的人(rén)。多么渴望能够一(yī)个这样的(de)地方可以栖息(xī)养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番(fān)色彩。一起来看(kàn)看大家都有什么(me)样新(xīn)的(de)解释。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人国(guó) 众人向往的真(zhēn)相却(què)如(rú)此恐怖

因为在(zài)原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是(shì)阡陌指的是(shì)通往坟地的小路。“初极(jí)狭(xiá),才通人”有人理解为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整(zhěng)齐(qí)像是墓地(dì)里的坟墓整齐的排(pái)列。鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故文中说(shuō)到的问今(jīn)是何世(shì),乃不知有汉,所(suǒ)以有人(rén)推测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战乱中死去(qù)的(de)亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国 众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如此恐怖
桃(táo)花(huā)源记其(qí)实是死人国(guó)

而且渔(yú)夫从这里出(chū)去的时候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说(shuō)结果迷路(lù)了,连回(huí)去的路(lù)也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀,未果,寻病终,是因为这件事(shì)像一个诅咒一样害了(le)刘子冀(jì)最(zuì)后丧命(mìng)。这(zhè)件事情后(hòu)来也从此再无人提(tí)起。直到最(zuì)后这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到的桃花源记(jì)。

桃花(huā)源记其实是死人国 众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)

但是(shì)也有(yǒu)很多网友表示了不同的看法。就像是当初大家对桃花(huā)源记的理解一样。那(nà)是一(yī)个世人向往的恬静的鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故美好的田园生活的地方。那里没有战争与世无争(zhēng),环境优(yōu)美青山绿水,与外面的世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作者对美好生活的(de)一(yī)种渴望和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的(de)意思却是相(xiāng)差(chà)甚远。所以很多(duō)事(shì)情(qíng)如果理解的(de)太深还(hái)真的会徒(tú)增很多恐(kǒng)怖气息的。

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