起于垒土还是起于累(lèi)土的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)是“起(qǐ)于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起(qǐ)于累土的(de)意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四(sì)章。

　　原(yuán)文节选：其安易持(chí)，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于(yú)未有，治(zhì)之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足下(xià)。

　　译(yì)文：局面安(ān)定(dìng)时容(róng)易(yì)保持和(hé)维(wéi)护，事变(biàn)没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事(shì)物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情要在它尚(shàng)未发(fā)生以前(qián)就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸(huò)乱(luàn)没有产生(shēng)以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始走出(chū)来的(de)。

　　老子(zi)依据他对(duì)人生的(de)体验和对万物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民之从事(shì)，常于几成而(ér)败之(zhī)。

　　”许(xǔ)多(duō)人不能(néng)持(chí)之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候失(sh国v是不是国5，国v与国vl的区别ī)败了。

　　出现(xiàn)这种情况(kuàng)的原因是什么？老(lǎo)子认(rèn)为，主要原因在于将成之时，人们不(bù)够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没(méi)有(yǒu)保持事情初始(shǐ)时的那种热(rè)情，缺乏韧性(xìng)，如果(guǒ)能够做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳(jiā)状(zhuàng)态，只有(yǒu)在心理平静(jìng)的自然(rán)状态下才能做到。

　　总之，在最后关(guān)头要像开始的时候那样(yàng)谨慎(shèn)从事，就不会出现失(shī)败的(de)事情(qíng)了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春(chūn)秋时期老(lǎo)子道德经·第(dì)六(liù)十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的远(yuǎn)行，是(shì)从(cóng)脚下(xià)第(dì)一步开(kāi)始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认真踏实的(de)重要性，激励人们(men)踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道(dào)德经(jīng)》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的概念范畴，是(shì)天地国v是不是国5，国v与国vl的区别万物(wù)生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层(céng)面(miàn)有相通点(diǎn)，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道国v是不是国5，国v与国vl的区别，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物(wù)极必(bì)反是万物演(yǎn)化的规律(lǜ)。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子之道主(zhǔ)张(zhāng)纯朴(pǔ)、无(wú)私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等(děng)因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无为而治(zhì)，不生事扰民，对(duì)外困笑和平(píng)共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个层面构(gòu)成了《道(dào)德经》的主(zhǔ)题(tí)，同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至政治”的逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自然(rán)之道进入到伦理之德，最终(zhōng)归宿于(yú)对理想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中(zhōng)找出通向(xiàng)理想社会(huì)秩(zhì)序的(de)光明正道。

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