手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白最(zuì)霸(bà)气的十(shí)首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊(yòng)“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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