赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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