独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。<while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗/p>

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗p>

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾(téng)神while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经(jīng)济目的(de)而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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