还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。半夜被C醒是一种什么样的感受>

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安(ān)静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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