割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓和穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人(rén)们(men)非常的(de)失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔世世代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓他(tā)的妻(qī)子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对(duì)他们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太(tài)人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓>

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