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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会云南有哪几个市 云南是几线城市(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对自然(rán)对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他(tā)的伟大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版(云南有哪几个市 云南是几线城市bǎn)了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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