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海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区

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  作家许地山简介,许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名(míng)落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn),得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花(huā)生),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén),不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人,表达了(le)作者不为名利,只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系;医(yī)学和(hé)道教的(de)关(guān)系;宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外,主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-许地(dì)山

  作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资料

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书,中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年(nián)入燕京大学,得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究(jiū),也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞(zàn)堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊,积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

<海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区p>  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》;译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文,全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写,真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区的(de)教育。

  散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景,通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处,借(jiè)物喻(yù)人,揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不为名(míng)利,只求有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng),涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许(xǔ)地山

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