非练实(shí)不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的(de)果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(sh2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗ì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多(duō)变，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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