明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们(men)视为(wèi)与1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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