赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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