草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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