伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别