盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域(yù)风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这(zhè)其(qí)中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(j李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶í)的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国(guó)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是(shì)一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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