敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观(guān)看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学(xu那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲é)家以外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的(de)科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后期(qī)转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什(shén)么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的(de)程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个(gè)第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什(shén)么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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