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兵革(gé)非不坚利也(yě)的(de)兵革的意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革(gé)非不坚利也”的(de)兵革(gé)的意思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出(chū)自(zì)《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助》：“城非不(bù)高也(yě)，池(chí)非不(bù)深也，兵革非不坚(jiān)利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是有(yǒu)利(lì)地势不如人和也(yě)。

　　故曰：域民不以封疆之界(jiè)，固国不以山溪之(zhī)险(xiǎn)，威全国不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城(chéng)墙并不是不高(gāo)啊，护城(chéng)河并不是不(bù)深(shēn)啊，兵器配(pèi)备也并不是不精巧啊，粮(liáng)食供应也并(bìng)不是(shì)不充足(zú)啊，可是，守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而逃，这是由(yóu)于作战的地舆局势(shì)（再(zài)好），也比(bǐ)不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久居下(xià)来而(ér)不迁到(dào)其它(tā)的当地去，不能依托划定边(biān)境(jìng)的边界，巩固国防不能靠山(shān)河的险峻(jùn)，震(zhèn)撼全国不能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡(guǎ)助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑下(xià)》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会(huì)得到多数人(rén)的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将这三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地(dì)势不如有利地势，有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革(gé)非不(bù)坚利也的坚利是什么(me)意思(sī)?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出(chū)《孟(mèng)子：有(yǒu)利(lì)地势不如(rú)有(yǒu)利(lì)地势，有利地势不如人(rén)和》，其间，兵(bīng)指兵器(qì)，革指(zhǐ)其他(tā)配(pèi)备(bèi)。

　　全句的意(yì)思是：作战(zhàn)的(de)兵器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文(wén)中，孟子强调了(le)战役中主观(guān)因素的重春睁要性，人和在战役中的主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单的引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》：“士(shì)卒(zú)之熟练者众寡(guǎ)？器械之(zhī)坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì)：“火器兵仗，坚利(lì)绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通(tōng)史》第二编第二(èr)章第四节(jié)：“不过(guò)销森扮(bàn)羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一(yī)个(gè)月(yuè)便可打败三万羌(qiāng)兵(bīng)。

　　”

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