登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的(de)人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加(j法西斯国家有哪几个yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>法西斯国家有哪几个iā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(法西斯国家有哪几个shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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