人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其他什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(r发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的én)生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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