劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统(tǒng)治的。

　　关(guān)于劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思(sī)以及(jí)劳心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话出自(zì)哪里，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)是(shì)什么意思，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳力者治于人谁说的(de)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一(yī)个领(lǐng)导者(zhě)真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得(dé)力于(yú)20%的(de)人的努力，成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上(shàng)等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于人者(zhě)食(shí)人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思以及劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话出自(zì)哪里，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么(me)意思，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人原文，劳(láo)心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人谁说的等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功(gōng)管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等(děng)的做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教(jiào)厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭