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  “方(fāng)生方死,方死方(fāng)生(shēng)。

  方可方(fāng)不可,方不可(kě)方可(kě)”的意思是:生就(jiù)是死,死就是生,可(kě)以就是不可以,不可以就(jiù)是(shì)可以。

  出自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

  主要阐述(shù)的(de)是庄(zhuāng)子的(de)哲学观点,庄子只承认绝对(duì)运动,否定相对静止(zhǐ)。

  在道(dào)家观点中,这代表了事(shì)物没有绝(jué)对的生与死(sǐ)。

  从哲学的角度(dù),这属于(yú)一种相对主义诡辩论。

  在马(mǎ)克思(sī)主义世界(jiè)观中(zhōng),“方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)”的观点承认(rèn)事物都在(zài)不(bù)停地运动(dòng)变化(huà),但(dàn)否认了相对静止(zhǐ)的存在(zài),否认事物运动变化中(zhōng)也存在相(xiāng)对(duì)稳定性(xìng)。

  这种观(guān)点(diǎn)会(huì)导(dǎo)致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不(bù)可 方不可方可是什么意(yì)思?

  意思是:万事万物正在不断地(dì)出生成(chéng)长,也在不断地死亡(wáng)消失。

  出处:

  1、惠施说:“日方中方睨,物方生(shēng)方死(sǐ)。

  ”

  2、战国·宋·庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物论》:“方生方死,方(fāng)死方生。

  方可方不可(kě),方(美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母fāng)不可方可。

  ”

  《齐(qí)物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

  “齐物论”包含(hán)齐物(wù)与齐论(lùn)两(liǎng)个(gè)意思。

  庄子认为世界万物包括人(rén)的(de)品性(xìng)和感(gǎn)情,看(kàn)起来是千差万别,归(guī)根(gēn)结底(dǐ)却又(yòu)是(shì)齐一的,这就是“齐物”。

  庄(zhuāng)子(zi)还(hái)认为人们的各种(zhǒng)看法和(hé)观点,看起来也是千(qiān)差万(wàn)别的。

  生(shēng)存到死(sǐ)亡(wáng)

  注定(dìng)了(le)我(wǒ)们(men)遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可持续的、不(bù)稳定的、必然(rán)会失序的(de)(几十(shí)年时间)、一种(zhǒng)难(nán)以坚持的行为(wèi)。

  如果在感知(zhī)逻辑秩序中,这种逻辑秩做判序中没敏胡(hú)链有生(shēng)存与(yǔ)死亡,只(zhǐ)有感知的形态(tài)与内容。

  这意味着,感知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳定的、活(huó)跃的,与生存逻辑(jí)秩序完全相反(fǎn)。

  如果人(rén)类(lèi)执行的是感知的(de)逻辑(jí)秩序(x美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母ù),那存在状态就是稳定的、活跃(yuè)的、可持续的,整体状态就是(shì)有(yǒu)序的存在(zài)。

  而不像生存逻辑秩序中对(duì)于死(sǐ)亡的紧(jǐn)张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存权(quán)的激烈(liè)、残酷的竞争。

  两种(zhǒng)秩(zhì)序显然是两种不同的存在形(xíng)态。

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