克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也(yě)要严格要求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清ln的公式大全，ln4-ln2等于多少代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求ln的公式大全，ln4-ln2等于多少(qiú)道德完善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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