徐而察之则(zé)山(shān)下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思而察之则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅翻译则是(shì)“徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关于徐而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻译则以(yǐ)及(jí)徐(xú)而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅怎么翻译的(de)则，罅怎(zěn)么(me)读音(yīn)，徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)翻译(yì)则，徐而(ér)察(chá)之 则(zé)山下皆(jiē)罅读音，徐而(ér)察之(zhī),则山下翻译(yì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山(shān)下(xià)皆石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七(qī)年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自齐安舟行适(shì)临汝(rǔ)，而(ér)长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于(yú)乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁(bì)下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而(ér)山(shān)上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中(zhōng)者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文(wén)：元丰七年六(liù)月初九，我从(cóng)齐安坐船(chuán)到(dào)临汝去(qù)，大儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州的德兴县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而(ér)能够看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿(ná)着(zhe)斧头，在乱石中间选一两处敲打它(tā)，硿硿地发出声响(xiǎng)，我当然(rán)觉得(dé)很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮(liàng)，特地(dì)和苏迈坐着小船到(dào)断(duàn)壁(bì)下(xià)面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要攻击(jī)人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发(fā)出(chū)磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并且大笑的声音(yīn)，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的(de)声(shēng)音从水上发出(chū)，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察，山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙，不(bù)知它(tā)们有多深，细微的(de)水波涌(yǒng)进(jìn)那(nà)里(lǐ)面，水(shuǐ)波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山(shān)得名由来的探(tàn)究，强(qiáng)调要正确判断一件事物，必须(xū)要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上(shàng)，此(cǐ)文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵(líng)活等(děng)特色。

徐而(ér)察之,则(zé)山(shān)下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山(shān).”郦道元认为下面靠(kào)近(jìn)深潭(tán),微风振动波浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在(zài)水中,即使大风大浪也不(bù)能使它发(fā)出声响(xiǎng),何(hé)况是(shì)石头(tóu)呢!到了(le)唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们,听(tīng)它们的(de)声(shēng)音(yīn),南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为(wèi)找到了这个(石钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀(huái)疑它.山(shān)石被敲(qiāo)打时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来(lái)命(mìng)名,为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初(chū)九(jiǔ),我从(cóng)湖北(běi)黄州(zhōu)坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就(jiù)任饶州(zhōu)德(dé)兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安的(de)官(guān)吏),我送他(tā)到(江西)湖(hú)口,因而能(néng)够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来(lái)就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一(yī)种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去(qù),忽然巨美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思(jù)大的声(shēng)音从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连续不断(duàn).船(chuán)夫(fū)非常害怕.我慢慢地(dì)观察(chá),原来山脚下都是石头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不知(zhī)它们(men)的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝(fèng),波(bō)浪激荡便(biàn)形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对(duì)着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个(gè)人,中间是空(kōng)的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿(lóng),把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的(de)响声,是(shì)周景(jǐng)王(wáng)无(wú)射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称(chēng)这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道(dào)元(yuán)见到和听到的,大(dà)概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着小船枣拦(lán)停靠在悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所以不能知道真(zhēn)相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不(bù)能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就(jiù)是(shì))世上(shàng)没有(yǒu)流(liú)传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头(tóu)敲打石头的(de)办法来寻(xún)求(石钟(zhōng)山得名(míng)的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的(de)真(zhēn)相.我(wǒ)因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元记叙的(de)简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思