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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学(xu风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪é)的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特(tè)别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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