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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  寓言(yán)故事的特(tè)点:1、寓言(yán)篇(piān)幅一(yī)般(bān)都比较短小(xiǎo),语言比较(jiào)精辟简练,结构(gòu)相对(duì)简单(dān),表(biǎo)现力极为(wèi)丰富(fù)。

  2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和(hé)讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法,使富有教训意(yì)义(yì)的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故(gù)事中体现。

  主(zhǔ)题思想大多借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

  3、寓言故事情节(jié)一般都是(shì)虚构,主人公比较随意,可(kě)以是人(rén),可(kě)以是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思(sī)想寄托在(zài)一个故事里,让人从中领悟到一定(dìng)的道理。

  寓言(yán)是(shì)文学作品的一种体(tǐ)裁,以(yǐ)比喻(yù)性(xìng)的故(gù)事寄寓意味一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者深长(zhǎng)的道理,常带(dài)有(yǒu)讽刺或劝戒的性质,用假托(tuō)的故(gù)事或拟(nǐ)人(rén)手法说明(míng)某个(gè)道理或教训。

  寓言大抵是讽(fěng)刺的(de),但(dàn)也是歌(gē)颂的。

  寓言(yán)讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽(fěng)刺(cì)邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺(cì)虚伪,就是(shì)歌颂(sòng)真诚。

  寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑,热情地赞扬(yáng)和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言(yán)有哪些特点?

  寓言的特(tè)点:

  1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小,语言比较精辟简(jiǎn)练,结构相对简单,表现力(lì)极为丰富(fù)。

  2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性和讽(fěng)刺性。

  多采用借(jiè)喻手法,使(shǐ)富有教训意义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故(gù)事中体现。

  主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一(yī)般都是(shì)虚构,主(zhǔ)人(rén)公(gōng)比较随意,可以(yǐ)是人,可以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓言常用(yòng)的(de)修辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意思(sī),即把作者的思想寄(jì)托在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是用比喻(yù)性的(de)故事来寄(jì)托意(yì)味深长的道理(lǐ),给人(rén)以启示的文学(xué)体裁,字数不多,但言(yán)简意赅(gāi)。

  故事(shì)的(de)主人(rén)公可以是(shì)人,也可以是拟(nǐ)人化(huà)的(de)动植物或其它事物。

  该词最早见于《庄(zhuāng)子》,在春秋战(zhàn)国时代兴起,后来成为文学(xué)作(zuò)品的一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注(zhù)定是(shì)一种弱于(yú)并低于历史的(de)写作,因为它(tā)是与先秦哲(zhé)学家的佚事寓言写作相(xiāng)联余胡(hú)册系的。

  其源(yuán)头是(shì)非儒家的(de)道家“异端”。

  然而寓(yù)言竖宏式阅读又是儒(rú)家文人的(de)常见阅读(dú)模(mó)式。

  在这模(mó)式中,读者意识到故事的小说性质,因而不把它看做真实的(de)历史。

  这些(xiē)小说(shuō)真正(zhèng)具有(yǒu)意义是在(zài)其(qí)说教(jiào)和哲学的层面上(shàng)。

  寓(yù)言早在我国春秋(qiū)战国时代(dài)就已经盛行,当(dāng)时(shí)一(yī)些思(sī)想家(jiā)把(bǎ)寓(yù)言(yán)当成辩论的(de)手段(duàn)。

  为(wèi)了在政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张上战胜对方,为了阐明自已(yǐ)的观点,互相(xiāng)责难(nán)、辩论,往往取材于(yú)古代神(shén)话、传说、民间故(gù)事或谚语。

  通过艺(yì)术加(jiā)工,用鲜明生动的抽(chōu)象的代替议论进行激烈的争辨(biàn)斗争(zhēng)。

  中(zhōng)国(guó)民间寓言极为丰(fēng)富,一般的都比较(jiào)短(duǎn)小。

  除汉(hàn)族外,还(hái)有(yǒu)各少数民族寓言。

  各族人民创(chuàng)作做伍的(de)寓言,多以动物(wù)为(wèi)主人公,利用它们的活动及相(xiāng)互关系(xì)投进一种教(jiào)训或喻意(yì),达到讽喻(yù)的目(mù)的。

  反映了劳动(dòng)人(rén)民(mín)健康、朴实(shí)的(de)思想,闪耀着(zhe)人民无穷(qióng)的智(zhì)慧和高尚的道德光(guāng)芒。

  中(zhōng)国古代寓言源远(yuǎn)流长,在先秦时期(qī)已(yǐ)具雏形。

  先后经历(lì)了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言(yán),魏晋南北(běi)朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清的诙谐(xié)寓言等(děng)五个阶(jiē)段。

  参考资料来源(yuán):百度百科——寓(yù)言(yán)

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