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　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gā一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米o)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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