扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(q疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别iān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)在文章中多(duō)处(chù)运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他(tā)已(yǐ)活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”，终其(qí)一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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