太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗-橘子百科-橘子都知道

太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēn太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗g)肖，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖(xiào)指的(de)是哪几个(gè)生肖，阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指(zhǐ)牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)也分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

秦简(jiǎn)证实至少秦(qín)朝时已有十(shí)二生肖

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎地发(fā)掘(jué)两批秦(qín)代竹简，其中(zhōng)一篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引(yǐn)起了学者们的高(gāo)度重(zhòng)视，因为上面(miàn)清(qīng)楚(chǔ)地(dì)记载了(le)十二生肖（见下图），只是与如今的(de)相比略有(yǒu)不(bù)同。

　　1986年4月(yuè)，甘(gān)肃天水放马滩(tān)秦代墓葬出(chū)土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹简，年代与睡(shuì)虎地秦(qín)简相近，甲种竹(zhú)简(jiǎn)也有盗者的记录(lù)，与现(xiàn)代生(shēng)肖相比(bǐ)，除辰虫巳(sì)鸡外，其(qí)余完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简(jiǎn)十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未(wèi)，羊(yáng)矣。

　　申，猴(hóu)矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批(pī)秦简(jiǎn)的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已(yǐ)有十二生肖说，改写了生(shēng)肖文化始于东(dōng)汉的(de)历史(shǐ)，推(tuī)翻了印度起源说(shuō)、北(běi)俗或北狄起(qǐ)源说等(děng)，生肖(xiào)文化在(zài)中国的历史远比想象(xiàng)的还要久远。

　　学者(zhě)饶宗颐(yí)考证(zhèng)指出：十二(èr)兽之形成，已(yǐ)在先秦(qín)时……汉时十二属名已经人整理(lǐ)一(yī)致……其后行于边(biān)裔各邦……皆(jiē)采用之。

　　十(shí)二属自子(zi)为鼠至亥为猪(zhū)，无不同(tóng)然，盖用汉人(rén)固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦时代(dài)十二生肖已经(jīng)形成(chéng)，只是各地可能存在一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提的(de)是，十二生(shēng)肖所在(zài)的篇章叫盗者很有意(yì)思，这是古人根据干支(zhī)求得盗(dào)者形貌、藏(cáng)身之处等方法的(de)数术(shù)文(wén)献，就性质(zhì)而言属于民间的迷(mí)信，简单地说就是(shì)借助数(shù)术迷信占测盗者，但(dàn)反过来(lái)说(shuō)，形成了这么严谨的一套占测(cè)系统，说明十二生(shēng)肖历史悠(yōu)久(jiǔ)，否则不会形成如此严谨的(de)系统。