十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心情加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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