起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土的意思，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土(tǔ)拼(pīn)音是“起于累土”的(de)。

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起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土的意思，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)还(hái)是垒土(tǔ)拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出(chū)自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文：局面安(ān)定(dìng)时容易保持和维护，事(shì)变没有出现迹象时容(róng)易图(tú)谋(móu)；

　　事物(wù)脆(cuì)弱(ruò)时容易消解；

　　事物细(xì)微(wēi)时容易散失；

　　做(zuò)事情要在它尚未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在(zài)祸乱没有产生(shēng)以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步开始走出(chū)来的(de)。

　　老子(zi)依据他对人生(shēng)的体验和(hé)对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之(zhī)以恒(héng)，总是在(zài)事情(qíng)快要成功的时候失败了(le)。

　　出现这种情况的(de)原因是什么？老子认(rèn)为，主(zhǔ)要原(yuán)因在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没有保持(chí)事(shì)情初始(shǐ)时的(de)那种(zhǒng)热情，缺乏韧(rèn)性，如果能够做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为(wèi)，一个人应发(fā)挥智能或技(jì)能(néng)的(de)最佳状(zhuàng)态，只有在心理平静的自(zì)然状态下才能(néng)做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最后(hòu)关头要像开始的时(shí)候那样谨慎(shèn)从事，就(jiù)不会出现失败的事情了(le)。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末；九层(céng)之台，起于(yú)累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数(shù)足下。