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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认(rèn)清事物本(běn)质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿(zī)百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实(shí)生(shēng)活中的(de)事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静(jìng)客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确(què)全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临(lín)庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在(zài辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特(tè)的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言表(biǎo)达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人(rén)们(men)立(lì)足点、观察点的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观(guān)感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的(de)认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的(de)写景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团(tuán)练副(fù)使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思道理(lǐ):现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清(qīng)楚它(tā)的(de)本质;如果不(bù)是处在错综复杂(zá)的事(shì)物之处,不是(shì)全(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有全面(miàn)正确(què)的认识。

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