徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样(yàng)的(de)人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和(hé)这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn360借条是正规的吗)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少(shǎo)的(de)一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出(chū360借条是正规的吗)来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)360借条是正规的吗人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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